Un profesor de Derecho Constitucional de la UBA publicó un análisis sobre el impacto de la mentira en la República y las declaraciones del presidente argentino contra periodistas, en el marco de la cobertura del caso $LIBRA y las elecciones en Brasil.
Un texto difundido este lunes por el profesor titular y director de la Maestría en Derecho Constitucional de la Universidad de Buenos Aires (UBA) sostiene que la mentira como instrumento de gobierno representa un peligro para la salud de la República. El documento, titulado «La cultura de la mentira, un peligro para la salud de la República», analiza el avance de lo que denomina «una nueva modalidad de populismo» y menciona casos ocurridos en Brasil y Argentina.
El texto afirma que la llegada de gobiernos de signo libertario, con Donald Trump a la cabeza, produjo una fractura de las sociedades en dos porciones irreconciliables y la elección de un enemigo que actúa como «chivo expiatorio». Según el autor, la ideología «anarcocapitalista» en la que se sustenta esta construcción toma como base la destrucción del Estado y pasa por encima de la Constitución.
En relación con las elecciones en Brasil, el texto consigna que en la primera vuelta triunfó el senador Flavio Bolsonaro y en la segunda resultó ganador el presidente en ejercicio, Lula da Silva. Añade que se lanzó una campaña para desacreditar el resultado y que Bolsonaro, luego de declarar que no reconocía el triunfo de Lula, viajó a Estados Unidos. La Argentina confirmó que Bolsonaro pasó por el país hacia Ecuador, acompañado por su esposa y sus dos hijas, según el texto.
El documento señala que la fuga de Bolsonaro se produjo a pesar de que el ministro del Supremo Tribunal Federal, Alexandre de Moraes, le había prohibido abandonar el país y le había ordenado entregar sus pasaportes, en el marco de una investigación penal sobre su presunta participación en una trama de blanqueo de capitales. Agrega que Bolsonaro no entregó los pasaportes y que los documentos fueron cancelados por la Policía Federal.
Respecto de la Argentina, el texto indica que Milei viajó a Brasil para participar en actos de campaña de Bolsonaro y que, en territorio brasileño, llamó al presidente Lula «ladrón», «expresidiario» y «delincuente». Añade que Brasil comunicó la retirada de su embajador en Buenos Aires y decidió no enviar uno nuevo, y que el gobierno argentino se negó inicialmente a reconocer la victoria de Lula. Menciona que el portavoz de la presidencia argentina, Adrián Ravier, afirmó que el Ejecutivo tomó nota del resultado electoral y señaló que Lula tampoco felicitó a Milei tras la victoria del argentino en 2023.
El texto también consigna que el gobierno de Milei negó «enérgicamente» que Flavio Bolsonaro hubiera entrado en la Argentina y que las autoridades migratorias afirmaron que no existía ningún registro de su ingreso al país.
En otro apartado, el documento sostiene que el presidente argentino se ha caracterizado por la utilización de un lenguaje soez y descalificatorio contra quienes manifiestan críticas a su acción de gobierno, y menciona que periodistas, magistrados y comunicadores han sido blanco de sus acusaciones. Cita declaraciones de Milei en las que calificó a periodistas como «mandriles», «ratas», «cerdos», «basura humana», «simios con micrófono», «mierda humana», «corruptos ensobrados» y «sicarios del micrófono».
El autor menciona un discurso pronunciado el 23 de octubre en la cena anual de la Fundación Faro, en el que Milei se refirió a la cobertura periodística de una investigación judicial vinculada con la criptomoneda $LIBRA. Según el texto, el Presidente consideró que correspondía «enviarlos a una hoguera» e identificó a los periodistas Hugo Alconada Mon, Carlos Pagni, Paulino Rodríguez, Natalia Volosín y Luis Novaresio.
El documento concluye con referencias a la primera enmienda de la Constitución de Estados Unidos y a los artículos 14 y 32 de la Constitución Nacional argentina, que establecen el derecho de publicar ideas por la prensa sin censura previa. «Sin el goce de este derecho desaparece la República», afirma el texto.