El texto, basado en las cartas y el diario de cautiverio de Argentino del Valle Larrabure, reúne voces de protagonistas de los años setenta y propone el perdón y el reencuentro como ejes para la convivencia. El autor cuestiona la prolongación de procesos judiciales por hechos de esa época y sostiene que una nación madura procesa sus diferencias sin eliminar al otro.
El libro Larrabure. Voces para el reencuentro parte de la voz de Argentino del Valle Larrabure, cuyas cartas y diario de cautiverio, escritos durante 372 días, contienen un mensaje que el autor resume en cuatro puntos: no odiar, saber perdonar, sostener límites morales y convocar a dirigentes y dirigidos a reflexionar sobre el destino común.
Alrededor de esa voz se suman otras provenientes de sectores que estuvieron enfrentados durante los años setenta. Según el texto, esos testimonios corresponden a protagonistas, víctimas y familiares de personas muertas de ambos lados. El autor señala que no interpretan los hechos de la misma manera, no distribuyen igual las responsabilidades y tienen ideas políticas distintas. Sin embargo, afirma que existe entre ellos una coincidencia: es posible encontrarse con el otro sin renunciar a las propias convicciones.
El autor sostiene que el mensaje de Larrabure abre el camino del libro y que otras voces, incluso de experiencias enfrentadas, se aproximan a principios como perdón, límites morales, reencuentro y futuro. Agrega que ese mensaje «sigue pasando por fuera del radar» y que con frecuencia se juzga lo que alguien dice hoy por el lugar que ocupó hace medio siglo.
En el texto se formulan una serie de preguntas: «¿hasta cuándo vamos a continuar librando aquella guerra por otros medios?», «¿Tiene sentido que, medio siglo después, se sigan abriendo y prolongando procesos judiciales por hechos de aquellos años contra personas que entonces eran jóvenes y que hoy son ancianas?», «¿Contribuye eso a cerrar las heridas o las mantiene abiertas?» y «¿Es justicia o es venganza los procesos en acto de aquellos años?».
Respecto del perdón, el autor escribe que no puede ser solo una palabra y que no significa negar los hechos, borrar responsabilidades ni renunciar a la memoria. Añade que implica preguntarse en qué momento una sociedad decide dejar atrás una confrontación que no puede transmitirse indefinidamente de generación en generación.
El texto también aborda las diferencias actuales y menciona la aparente oposición entre desarrollo económico y necesidades sociales. Sostiene que no debería aceptarse la lógica de que una dimensión debe derrotar a la otra, y afirma que «no habrá respuesta social sostenible sin desarrollo económico, ni tendrá sentido el crecimiento si no mejora la vida de las personas».
El autor define una nación madura como aquella capaz de procesar las diferencias, escuchar al otro y encontrar soluciones comunes, y menciona Malvinas como un tema en el que, según escribe, los argentinos se pelean incluso en lo que por esencia están de acuerdo. Concluye que recuperar estabilidad, desarrollo, cultura y justicia requiere recuperar la capacidad de construir un destino común.
El cierre del texto propone escuchar nuevamente a Larrabure y a las voces que lo acompañan, no para regresar a los años setenta, sino para lo contrario. «Cincuenta años después, podríamos comenzar por algo aparentemente sencillo y, para nosotros, extraordinariamente difícil: escucharnos. Una nación no se construye eliminando sus conflictos. Se construye aprendiendo a resolverlos sin destruirse. Eso es Larrabure», finaliza.