El santoral católico y ortodoxo recuerda cada 22 de junio a Santo Tomás Moro, mártir, junto a otras figuras como San Paulino de Nola y San Juan Fisher.
El santoral del lunes 22 de junio incluye la celebración de Santo Tomás Moro, mártir, quien fue encarcelado en la Torre de Londres por no aceptar el matrimonio del rey Enrique VIII y mantenerse fiel al primado del Romano Pontífice. Murió el 6 de julio, junto al obispo San Juan Fisher.
Además, se conmemoran otros santos y mártires: San Paulino de Nola (siglo V), San Juan Fisher (siglo XVI), San Albano de Verulamio (siglo III), San Eusebio de Samosata (siglo IV), San Flavio Clemente (siglo I), Beato Inocencio V papa (siglo XIII) y San Nicetas de Remesiana (siglo V).
La canonización es el proceso mediante el cual la Iglesia Católica y ortodoxa declara santo a una persona fallecida, incluyendo su nombre en el canon (lista de santos reconocidos) y permitiendo su veneración. Durante el Cristianismo temprano, las personas eran reconocidas como santas sin un proceso formal, pero esto cambió en la Edad Media.
En el catolicismo, la Iglesia realiza una investigación exhaustiva de la vida del candidato. Existen cuatro vías para la canonización: virtudes heroicas, martirio, causas excepcionales (confirmadas por culto antiguo y fuentes escritas) y ofrecimiento de la vida. Se requiere al menos dos milagros (o uno en caso de mártir). La canonización es una declaración papal solemne y se asigna un día festivo para la veneración litúrgica.
No hay un plazo fijo para la canonización. Por ejemplo, San Pedro Damián fue canonizado 756 años después de su muerte, mientras que San Antonio de Padua lo fue 352 días después. La última canonización ocurrió en octubre de 2019, cuando el papa declaró santos al cardenal John Henry Newman y a la hermana Dulce, de Brasil.
Según el Anuario Estadístico Eclesial del Vaticano, hay más de 1.360 millones de católicos en el mundo. El continente americano concentra casi la mitad de ellos, con más de una cuarta parte en Sudamérica. En los últimos años, el Vaticano ha registrado un aumento de católicos en Asia (especialmente Medio Oriente) y África, mientras que en Europa la cifra ha disminuido y en Oceanía se ha mantenido estable.