El Vaticano difundió el documento que aborda la custodia de la persona humana en el contexto del desarrollo tecnológico. La encíclica advierte sobre los riesgos de la inteligencia artificial y propone una actualización doctrinaria.
El Papa León XIV publicó la encíclica Magnifica Humitas (“Magnífica humanidad”), con el subtítulo “sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial”, según informó el Vaticano. El documento, fechado en 2026, retoma los antecedentes de León I y León XIII.
En el texto, el Papa indica que “la tecnología no es neutral” y critica la construcción de una “Babel tecnológica”. Advierte que los algoritmos son creados para fines comerciales o políticos y que el desarrollo tecnológico hiper-materialista desmedido crea “nuevas formas de esclavitud”.
“El algoritmo no puede sustituir ni el discernimiento humano ni al trabajador”, sostiene la encíclica, que añade que la automatización no debe guiarse sólo por la eficiencia económica.
El documento defiende el empleo digno, los salarios justos y una distribución equitativa de los conocimientos para que la riqueza tecnológica no se concentre en pocas manos. Rechaza el uso bélico de la IA y alerta contra la manipulación digital y las plataformas que capturan la atención explotando vulnerabilidades.
Ratifica a la familia como la célula fundamental de la sociedad, donde se transmite la fe, las virtudes humanas, la cultura de trabajo, el respeto por los mayores, la defensa de la vida y la fidelidad de la palabra dada. Insta a reparar a las víctimas de abusos del poder, de las dictaduras, de conciencia, espirituales y sexuales. En la esfera pública insta al diálogo fraterno y al uso cuidadoso de la palabra, reconociendo que otros pueden pensar, legítimamente, distinto.
El nombre León XIV remite a dos antecedentes: León I, conocido como León Magno, que en 452 d.C. se reunió en Mantua con Atila el Huno y logró que este no avanzara sobre Roma para saquearla, lo que elevó el prestigio político y espiritual del Papado; y León XIII, quien publicó en 1891 la primera encíclica social de la Iglesia Católica, Rerum novarum (“De las cosas nuevas”), en el contexto del auge del capitalismo industrial, planteando un camino alternativo al capitalismo liberal desregulado y al socialismo colectivista.
La encíclica de León XIV propone, según el texto, una renovación acorde a las nuevas realidades mediante una actualización doctrinaria que se diferencia de un liberalismo libertario absoluto, alentado por el capitalismo financiero que sostiene a los grupos tecnocráticos de las plataformas, y de un estatismo con apoyo tecnocrático de carácter autocrático, orientado a la eficiencia política y social, difundido en Asia. Ambas doctrinas, señala el documento, confrontan globalmente y son una de las causas de la aceleración del desarrollo tecnológico con fines bélicos, de la guerra cognitiva y de la IA, herramientas fundamentales para competir en la guerra híbrida global.